В галерее Ренвик выставка современного ремесла коренных народов.

Jan 09, 2024

Традиционные ремесленные мотивы и техники лежат в основе 55 работ, представленных на выставке «Sharing Honors and Burdens: Renwick Invitational 2023», 10-м выпуске выставки современного ремесла, проводимой галереей Renwick раз в два года. Но шесть участников этого шоу из числа коренных американцев и коренных жителей Аляски сочетают в себе проверенное временем и новаторство, иногда рискуя зайти на территорию, которая вообще не очень традиционна.

Таким образом, Джо Феддерсен (Эрроу Лейкс/Оканаган) рисует пейзажи и артефакты своего родного штата Вашингтон, но часто работает со стеклом, которое было завезено в Америку европейцами. Феддерсен, у которого в прошлом году была выставка в Национальной академии наук округа Колумбия, воспроизводит формы древних каменных петроглифов в стекле, на отпечатках и вплетенных в корзины. Наряду с первобытными изображениями людей и животных художник увековечивает и современные тотемы: металлические башни, поддерживающие высоковольтные линии электропередачи.

Феддерсен создал одно из самых больших и ярких произведений шоу: «Зачарованные (Бестиарий)» — это набор знаков и символов, выполненных на прозрачном стекле и свисающих вместе в своего рода навесной стене, которая простирается почти от потолка до пола. Результат получился открытым, но впечатляющим, и еще более выразительным благодаря тщательно продуманным теням, отбрасываемым отдельными кусочками стекла.

Самые урбанистические — и одни из самых личных — работы принадлежат Мэгги Томпсон (Fond du Lac Ojibwe), художнице по текстилю из Миннеаполиса, Сент-Луис. Павел. Две ее работы намекают на нездоровые или оскорбительные отношения. «Эквивокатор» представляет собой мешанину веревок, пряди которых заправлены в чулки, что напоминает живот, завязанный узлами; «Я злюсь, потому что люблю тебя» повторяет эту фразу десятки раз буквами из белых и серебряных бусин.

Томпсон также представила «On Loving», набор из трех мешков для трупов, вдохновленный утилитарным контейнером, в котором коронеры увезли труп ее отца. Сумки художника воспроизводят оригинал, но с дополнительным украшением в виде узора утренней звезды, который часто можно увидеть на лоскутных одеялах оджибве. Такое сопоставление предполагает, что традиция может утешить во время утраты.

Эрика Лорд (атабаск/инупиат), уроженка Аляски, Санта-Фе, штат Нью-Мексико, предлагает набор связанных друг с другом работ, которые исследуют исторические и научные темы, но имеют личный подтекст. Художница нанизывает стеклянные бусины в узоры, изображающие ДНК вирусов и других болезней, от которых непропорционально страдают коренные американцы. Детали имеют форму ремней, которые когда-то использовались для переноски припасов, или собачьих одеял, известных как туппи. Семь из последних изображены на белых собачьих фигурах, расставленных вокруг саней в память о эстафете на собачьих упряжках в 1925 году, которая доставила в Ном дифтерийный антитоксин из родной деревни Лорда, Ненаны. (Эту миссию возглавлял Балто, сибирский хаски, ставший героем анимационного фильма 1995 года и мемориальной статуи, установленной в Центральном парке Нью-Йорка.)

ДНК также определяет личность коренных американцев, многие из которых имеют различное происхождение. Рядом с работами из бисера Лорд выставляет фотографии своих татуировок, на одной из которых записана арифметика ее племенной принадлежности: 5/16. (Чтобы по закону быть коренным жителем Аляски, процент должен составлять не менее одной четверти.)

Сестры Лили Хоуп и Урсала Хадсон (тлинкиты) — ткачихи, которые развивают ремесло, которым владеет их знаменитая мать Кларисса Ризал. Хоуп, живущая на Аляске, придерживается более традиционного стиля, а Хадсон из Колорадо интегрирует дизайн коренных народов в современную моду. Оба художника в основном демонстрируют предметы, которые можно носить, но среди работ Хоуп есть «Огненное блюдо Клариссы», сосуд из коры и шерсти, сделанный в честь ее матери. Исторически такие плетеные подносы предназначались для ритуального сжигания в рамках тлинкитской традиции помещать еду в огонь, чтобы питать души умерших.

Гео Нептун (Пассамакводди) из штата Мэн, плетущий корзины с 4 лет, создает замысловатые изделия, имитирующие естественные формы. Сюда входит гроздь разноцветных кукурузных початков, корзиночки и серьги в форме и цвете клубники, а также корзинка из бисера, в крышку которой вплетена маленькая птичка. Трансгендерный (или двудухийный) художник работает преимущественно с сладкой травой и черным ясенем, обращая внимание на угрозу последнему со стороны изумрудного ясеневого жука.